Misión

Como sabemos todos ¿sabemos todos? El grupo de Jóvenes de la parroquia está misionando en Salta. El padre Gaby, que los acompaña, nos manda estas fotos para que vayamos viendo

PARA TODOS

(especialmente para vos)

Laura me hacía el otro día, un comentario sobre el blog de la Parroquia: "Le falta vida... - me dijo- ...vida parroquial" No pude menos que darle la razón.
Sin esquivar mi responsabilidad sobre esa carencia, quiero hacer algunas observaciones.
El blog nació en virtud a mi propia ignorancia. Al no saber cómo diseñar y/o mantener una página Web y después de haber fracasado un llamado público para que fuera otro quien la hiciera, decidí, hacer el blog, con la aprobación previa del párroco en la reunión de comunidad.
Yo creí que, al ser más sencillo el intervenir, muchos lo harían, ya fuera en forma de comentarios o de entradas.Salvo Mauro y algunos esporádicos comentarios, nadie se arrimó, aunque han elogiado el blog. He intentado, en base a sugerencias recibidas, iniciar algún tema de discusión o de formación, pero tampoco he tenido respuestas.En algunos actos o celebraciones de la Parroquia he visto a muchos tomando fotografías y les he pedido que me las manden por mail, aceptando gustosos. ¿Vos viste esas fotos?
No es una crítica. Cada uno puede tener sus razones. Algunos porque no manejan o no les gusta mucho Internet, otros porque les cuesta escribir o no tienen tiempo. Otros tendrán sus razones muy valederas que no podemos discutir porque son personales. Sólo estoy contando lo que pasa.A mí me falta el tiempo, la salud, los medios, la locomoción para llegarme a todos los eventos.
Algunos me dirán por qué edito siempre el santo del día, si es que no tengo tiempo. Les contesto: lo hago en horas de la madrugada y porque considero necesaria esa devoción (recomendada por la Iglesia como un ejercicio piadoso)¿Y por qué no saco las fotos yo mismo? Respondo: No siempre tengo la cámara (que es de mi hija) ni siempre tengo pilas. Además, pude notar que, por sacar fotos me pierdo lo mejor de los acontecimientos parroquiales.
Tal vez sería un sacrificio que haría gustoso, si tuviera la seguridad que el blog es visitado por mis hermanos. Pero no la tengo, porque como cualquiera puede ver, ni siquiera hay comentarios a las notas (o hay muy pocos)
Ya ven que este mail no es para quejarme sino para justificarme y pedir ayuda.Acaso muchos no unan convenientemente el fenómeno Internet con la Iglesia. A ellos les trascribo un párrafo del mensaje dado por el arzobispo Claudio Maria Celli, presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales (está en nuestro blog):

“…es urgente actuar como puentes entre las generaciones: las que han nacido y crecido en el mundo de la palabra y el texto, y los llamados "nativos digitales", que ya no comprenden modelos anteriores y han de ser también alcanzados por la Palabra del Señor.”
Si no comprendemos la importancia de este medio, nos puede suceder lo que le pasó nada menos que a ss Benedicto XVI, cuando revocó la excomunión de los obispos lefebristas, ignorando cosas que de uno de ellos se decían por Internet.Sobre ello dijo el Papa:
“seguir con atención las noticias accesibles por Internet habría dado la posibilidad de conocer tempestivamente el problema. De ello saco la lección de que, en el futuro, en la Santa Sede deberemos prestar más atención a esta fuente de noticias.”Creo haber hablado demasiado. Te toca a vos: ¿qué hacemos? ¿Seguimos con el blog o lo cerramos?
Si repondés lo primero, aportá ideas (yo tengo muchas que no puedo llevar a cabo sin vos). Si no contestás, estarás respondiendo lo segundo.
La comunicación no es sólo alguien que informa. Debe ser un intercambio. El blog “Cristo del Perdón” no puede seguir siendo el blog que Ernesto hace para la parroquia. No sirve si no es el blog de la Parroquia.Lo mismo pasa con las carteleras… o con el boletín, que ojala podamos volver a sacar sin que sea Adriana la única que se mueve.
Podés mandar un mail o charlar directamente conmigo antes o después de las misas, llamarme por teléfono (4661244) o mandarme un MSM /011-15-6306-3716)
Te espero ansiosamente. Ernesto

VASOS COMUNICANTES.

Hoy quiero ser, por una vez, Ernesto, y no ese anónimo escriba que todos los días va construyendo este blog parroquial.

No es para trascender, sino para indicar que lo que voy a decir no es la opinión de la parroquia y para asumir pública y personalmente un compromiso.

En las palabras que nos trasmitió el P. Gaby en uno de los encuentros de fin de año, nos hizo saber su deseo de que el 2010, sirva para unir a las distintas comunidades que integran Cristo del Perdón. No para que sean iguales, sino para que todas tengan clara conciencia de que forman parte de una misma Parroquia y, en una instancia superior, de una misma Iglesia.

En base a ese deseo, le propuse (le pedí) a nuestro párroco, dejar casi todas las tareas parroquiales en las que participo, para dedicarme de lleno a la Comunicación de toda la Parroquia.

Una vez lograda la autorización, he intentado vanamente tratar de explicar qué es comunicación y diferenciarla de la simple información.

Para evitar que esta incapacidad frustre mi intención desde el principio, se me ocurrió recurrir a una comparación. Para eso, nada mejor que un principio de la física: el de los vasos comunicantes

Los vasos comunicantes son recipientes unidos por su parte inferior, de forma que el líquido contenido en cualquiera de ellos pueda pasar a los otros fácilmente.

Un líquido echado en cualquiera de los vasos comunicados, pasa a los otros y la altura de ese líquido es la misma en todos los vasos, independientemente de la forma o volumen que los vasos tengan.

El porqué, lo explica el principio de Pascal, pero si querés saber algo más de eso, mejor será que le preguntes a Nico, que sabe más que yo.

Lo que a mí me interesa es la relación que este principio tiene con nuestra parroquia.

Si todas las capillas y comunidades estuvieran unidas como los vasos comunicantes, cada una conservaría su forma y su capacidad, pero todas tendrían un mismo nivel.

Eso es lo que nos pidió Gaby en su mensaje y eso es lo que debemos procurar con la COMUNICACIÓN.

Pensemos un ratito y saquemos cada uno nuestra conclusión.

Y ya que hablamos de Pascal, quiero despedirme con una frase que le pertenece:

“He hecho esta carta más larga de lo usual porque no tengo tiempo para hacer una más corta”

Un abrazo en Xto. por el amor de María

Ernesto

PESEBRE VIVIENTE 2009

El miércoles 6 de enero se representó el Pesebre viviente que había sido suspendido por lluvia el pasado 19 de diciembre.Estuvo a cargo de los jóvenes de la parroquia, junto a la Fundación "Viaje de Vuelta".Ante la algarabía de chicos y grandes que se habían congregado frente a la Iglesia, revivimos una vez más el nacimiento de Nuestro Señor, con la consiguiente Adoración de los Santos Reyes.Al finalizar, el padre Gaby felicitó a los jóvenes que habían preparado el espectáculo y destacó especialmente la participación de la Fundación (que trajo su "hinchada" propia), que este año dio un toque más de emoción a lo que presenciamos.
Para coronar el día, se repartieron juguetes a los chicos

PORTERO DE LUJO

(de la Homilía del padre Américo: 10/1/10)

Cualquier persona puede bautizar en caso de necesidad.

Si por ejemplo hay un chiquito que está por morir sin bautizar, cualquiera puede echar agua sobre su cabeza diciendo: “Yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”… y lo habrá enviado al cielo.

Y cuando el que lo bautizó muera, ese chiquito será quien le abra la puerta.

HORARIO DE SECRETARÍA

Desde el próximo lunes 13 de Mayo la secretaría atenderá de lunes a viernes de 14:00 a 16:00 hs. El teléfono: (0237) 4632014

SOLIDARIDAD

NOS LO ENVÍA JÉSICA DE PILAR

Pedido de donaciones para S. A. De Areco

A raíz de las inundaciones que se han producido en S. A. De Areco y zonas aledañas, Cáritas de Ntra. Sra. de las Gracias está recibiendo donaciones de los siguientes elementos que han sido solicitados por Cáritas de San Antonio de Areco:

Elementos de higiene personal / Pañales

Lavandina / Desinfectantes

Repelentes / Detergentes

Trapos / Trapos de piso / Rejillas / Guantes

Escobas / Escobillones / Secadores de piso

Frazadas / Toallas / Sábanas / Colchones
Alimentos no perecederos / Agua (Ya que tienen agua contaminada por plaguicidas).

Se reciben donaciones en:

En la sede parroquial:

“Ntra. Sra. De las Gracias” (Goleta Constitución 1771, Barrio Peruzzotti, Pilar) Los días:

Sábado 2/01/2010 de 10,00 a 12,00 hs.

Domingo 3/01/2010 desde las 10 hasta las 12,30 hs.

La Capilla Jesús Obrero (Cañonera Tortuga 850, Bº Villa Verde, Pilar. Al lado de la Escuela Nº 4):

Domingo 3/1/10: 8 a 10,30 hs.
Martes 5/1/10: 8 a 10 hs.

Gracias a Dios y a la solidaridad de muchos se ha podido reunir numerosas prendas de vestir, por lo cual nos han solicitado que pongamos énfasis en conseguir los elementos detallados al comienzo de esta nota.

Pasen este mensaje para hacer una cadena y así sumar más gente. CORRAN LA VOZ.

NUESTROS HERMANOS NOS NECESITAN: ¡MANOS A LA OBRA!

Y Recemos por todos ellos para que el Señor les de la fuerza necesaria para recomenzar sus vidas.

ADVIENTO

A Nuestra Señora de los Brazos Vacíos

Señora del Adviento,
Señora de los Brazos Vacíos,
Señora de la preñez evidente y extenuante.
Cuánto deseamos que camines con nosotros.
Cuánto necesitamos de ti, mujer del pueblo,
que viajas presurosa y alegre a servir a Isabel,
a pesar de tu vientre pesado y fatigoso.
Entre las dos tejerán esperanzas y sueños.

Señora del Adviento,
Señora de los Brazos Vacíos,
también nosotros estamos preñados
de esperanzas y sueños.
Soñamos con que el canto de las aves
no vuelva a ser turbado por el ruido de las balas.
Soñamos con nuestros niños sin temores,
cantando al fruto de tu vientre ya cercano.
Soñamos con los niños hispanos
durmiendo tranquilos al arrullo de un villancico.
Soñamos que nuestros viejos mueren tranquilos y en paz
murmurando una oración.

Soñamos con que algún día
podremos volver a tener sueños y utopías y esperanzas.

Señora del Adviento,
la de los Brazos Vacíos,
visítanos como a tu prima.
Monta tu burrito y ven presurosa.
Nuestros corazones son pesebres huecos y fríos
donde hace falta que nazca tu Hijo.
Ven, Señora, con tus gritos de parto
a calentar nuestros corazones,
a seguir tejiendo esperanzas con nosotros,
como lo hiciste con Isabel.
Solo así, en medio de la noche
iluminada por tus brazos ahora llenos
y por tus pechos que amamantan,
podremos volver a soñar...
podremos gritar ¡Es Navidad!

Autor: Carlos Mario Cano R.

LA “¿SOLEDAD?” DEL CATEQUISTA

Muchas veces los catequistas nos sentimos solos. No sólo por falta de una compañía física que esté a nuestro lado, sino también porque encontramos que todos nuestros conocimientos (sean muchos o pocos) son insuficientes para responder una pregunta, para consolar a un afligido o para reforzar la fe.
Tal vez nos sirvan las palabras pronunciadas por Benedicto XVI en la II Asamblea especial para África del Sínodo de los obispos, el 5 de octubre, durante el rezo de la Hora Tercia.
En alusión al himno Nunc sancte nobis Spiritus", el santo padre recordó que

"los Apóstoles después de la Ascensión no empezaron -como quizás hubiera sido normal- a organizar, a crear la Iglesia futura. Esperaron la acción de Dios, esperaron al Espíritu Santo. Comprendieron que la Iglesia no se puede hacer, que no es producto de nuestra organización: la Iglesia debe nacer del Espíritu Santo."

Por eso debemos rogar para

"que Pentecostés no sea sólo un acontecimiento del pasado…, sino que acontezca hoy, más aún, ahora…Pedimos al Señor que realice ahora la efusión de su Espíritu y recree de nuevo a su Iglesia y al mundo."

Ese AHORA destinado a que lo santo penetre en nosotros, debe hacerse una realidad en cada minuto.
Invoquemos al Espíritu Santo antes de iniciar nuestra catequesis y mantengamos nuestros corazones elevados a Él.
Será la única manera de no sentirnos solos.

Fuente: L'Osservatore Romano - 9 de octubre de 2009

PATRONALES EN SAN COSME

Invitamos a toda la comunidad parroquial a sumarse a los festejos de las fiestas patronales de la Capilla San Cosme y San Damián, que se realizarán hoy, con el siguiente programa:
10 hs. Procesión por el barrio.
11 hs. Misa
13 hs. Tallarinada gratuita.
Luego Kermesse, sorteos, juegos...

En Sófocles y Cabrera, Barrio Cortejarena, La Reja

PARA LA ASAMBLEA

Hay dos escritos que se nos han aportado para que cada grupo pastoral estudie a fin de ser tratados en la asamblea parroquial del próximo sábado 19 de septiembre.
Uno es la síntesis de una noticia publicada en Zenit, y el otro un fragmento de lo elaborado como líneas para la aplicación del documento de Aparecida.
Aquí los ponemos a tu disposición.

APARECIDA HA IMPULSADO UNA “CONVERSIÓN PASTORAL”

Según el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano

Al presentar las claves del «Documento de Aparecida», monseñor Aguiar Retes destacó que tiene como fundamento «el darnos cuenta del momento en el que estamos viviendo y tratar de descubrir en él las huellas de la presencia de Dios y la misión de la Iglesia que se tiene que construir con la conciencia del discípulo que también es misionero».
«Aparecida es la gran oportunidad de replantearnos la misión de la Iglesia. Estamos viviendo un cambio de época. Hay signos esperanzadores. Está resurgiendo la sed de Dios: hay un anhelo de lo espiritual. La forma como trabaja hoy la Iglesia no satisface a ese anhelo. Por tanto, es necesario replantearnos una conversión pastoral», agregó el obispo de Texcoco.
Más adelante subrayo que «un signo positivo del cambio de época es la flexibilidad que se va dando en las personas para abrirse al diálogo y a la discusión de las cuestiones controvertidas. Surge, de esto, un anhelo por la verdad. La mentalidad de la gente es más flexible para abrirse al diálogo. Hay que volver a tomar la iniciativa entre los grupos católicos para que, en comunión, expresemos la vida de la Iglesia».
«Otro signo positivo --dijo monseñor Aguiar Retes-- es la valoración de la persona humana. Cada vez nos hacemos más conscientes que la dignidad de la persona humana le viene dada por sí misma. Aquí tenemos una gran ocasión de hacer valer la obra de la Creación del hombre a imagen y semejanza de Dios».
Aparecida impulsa una nueva manera de orientar nuestra acción en la Iglesia y una nueva forma de concebir el papel del discipulado dentro de ella, según se desprendió de la charla mediante la cual la Acción Católica Mexicana iniciaba en Querétaro, su Asamblea anual, en el ambiente de estudio que el documento ha suscitado en la Iglesia en América Latina.
«El discipulado, que es la segunda fuente del documento de Aparecida, viene dado frente al gran problema que enfrenta la Iglesia de América Latina que es el divorcio entre la fe y la vida», dijo monseñor Aguiar Retes ante un nutrido auditorio en el Seminario Conciliar de Querétaro.
Según el prelado, los obispos de América Latina y El Caribe, «teníamos bien detectado el problema. Porque la transmisión de la fe con un modelo cultural adecuado, que se dio en décadas anteriores, nos hizo descuidar, probablemente, la evangelización profunda, que llevara a la formación de un discípulo de Cristo».
«La fe se transmitía casi en automático. Los padres y el ambiente cultural en el que nos movíamos en América Latina eran católicos. Cuando se resquebraja el modelo cultural vigente, la transmisión de la fe enfrenta retos que solamente la transformación del discipulado puede acometer», aclaró el presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana.
Dios nos llamó para llevar a cabo una misión
El Santo Padre Benedicto XV!, dijo monseñor Aguiar Retes, insistió mucho en la cuestión del discipulado ante a la quinta Conferencia del CELAM. Las preguntas que surgieron desde el principio de la reunión de Aparecida fueron: ¿Cómo contrarrestar el divorcio entre la fe y la vida? ¿Cómo cambiar la práctica cristiana, centrada en el culto, hacia una irradiación en los otros ámbitos de la vida privada y social?
La respuesta, según Aguiar Retes es que esto se puede lograr «solamente con la convicción de que el Señor me ha llamado, y me está llamando, para una misión. Y tengo que conocer al que me ha llamado, a Jesucristo, y tengo que ser su seguidor. Por lo tanto tengo que conocerlo, amarlo y servirlo. El discipulado coloca al cristiano de cara al seguimiento de Cristo, del encuentro con Jesucristo. No estamos por azar. Dios nos llamó para hacer algo».
«El discípulo aprende y comparte la vida en comunidad. El discipulado tiene, entonces, que hacerse una experiencia de vida en comunidad. La Iglesia tiene que transformarse para que sus instancias sean promotoras de la dimensión comunitaria de los discípulos de Cristo», expresó monseñor Aguiar Retes
Según lo expresado por el obispo de Texcoco y por el asistente de ACM, monseñor Ricardo Watty Urquidi, obispo de Nuevo Laredo, también presente en el acto, Aparecida fue una experiencia de Pentecostés. La Iglesia de América Latina estuvo abierta al Espíritu Santo para ver por dónde se debe caminar en este cambio de época, siendo discípulos y misioneros de Jesús.
Una clave de Aparecida --dijo el presidente de la CEM-- «es que al centro de nuestra vida está Jesucristo. Jesucristo es la expresión del Reino de Dios: vino a traernos la buena nueva que Dios nos ama. Cristo sigue vivo mientras tenga discípulos, prolongando el misterio de la Encarnación en cada uno de los miembros de la Iglesia. Pero esa experiencia requiere la comunión. No hay discípulos aislados».
Ser testigos del amor
«La otra clave de Aparecida es la conversión pastoral», corroboró monseñor Aguiar Retes, quien, más adelante, dijo: «no es la conversión de los pastores, solamente, es algo que toca a todos: es creer el anuncio de Cristo de que el Reino de Dios se encuentra en medio de nosotros, es creer que a mí me está llamando Dios para manifestar el amor y ser testigo del amor».
En la que constituyó la parte central del análisis que hizo el obispo Carlos Aguiar Retes frente a los delegados nacionales de la ACM, pidió «revisar si estamos manifestando el amor del Padre en este cambio de época».
«La Iglesia, por venir de una época de cristiandad, donde el modelo cultural vigente le favorecía, se acostumbró a que sus instancias fueran ofrecidas y abiertas para el que viniera, para el que nos buscara», dijo el prelado mexicano.
Según monseñor Aguiar, «eso funcionaba en una comunidad evangelizada. Pero en esta situación en la que estamos, la Iglesia necesita transformar sus estructuras y orientarlas para que sean misioneras. Ya no podemos estar en una atención clientelar, que venga el 'cliente', el fiel, sino que tenemos que tener estructuras para ir hacia donde nos necesitan, hacia donde no han escuchado la buena nueva del Reino, hacia quienes, deseándolo y anhelándolo, no van a venir hacia las formas tradicionales que tenemos que trabajar».
«Entonces, subrayó el obispo de Texcoco, con gran creatividad, tenemos que ver cómo nos hacemos presentes en los ambientes de la sociedad y hacer que las parroquias sean instancias que lancen a la acción en esos ambientes. No dejar que cada quien haga su responsabilidad, como Iglesia tenemos que formar para ser misioneros, ser discípulos de Cristo en el mundo de hoy. Revisar la vida interna de la Iglesia y luego salir hacia el mundo. La conversión pastoral es hacer de una Iglesia clientelar, una Iglesia misionera».
Concluyó su conferencia diciendo que «la última clave de Aparecida es la vida. ¿Cuál vida? ¿Cuál es la vida de Cristo que queremos anunciar? La vida en Cristo es aquella que pone su fundamento en la relación con Dios, que le da el primer valor a la relación espiritual. A través de esa vida se obtiene la justa apreciación de la vida terrena. El creyente sabe que la vida no se agota en el mundo. Y la vida verdadera se hace como discípulos y misioneros de Jesús».

GRANDES LÍNEAS PARA LA APLICACIÓN DE APARECIDA

Víctor Manuel Fernández
Presbítero.
Diócesis de Río Cuarto.
ptucho@arnet.com.ar
Presidente de la Sociedad argentina de teología. Doctorado en teología y licenciatura con especialización bíblica. Fue párroco, director de catequesis y asesor de movimientos laicales. Fundador del Instituto de Formación laical de Río Cuarto. Vicedecano de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina, formador del Seminario de Río Cuarto y director de la revista “Teología”. Profesor de Teología Moral y Sagradas Escrituras.


La V Conferencia no quiere sobreponerse a los planes y líneas pastorales de las distintas Conferencias Episcopales y de las Diócesis. Sólo pretende promover un estado permanente de misión que comunique la alegría de ser discípulos y ayude a experimentar una vida digna y plena en Cristo. Ahora se espera que “las Conferencias Episcopales y otros organismos locales avancen en consideraciones más amplias, concretas, y adaptadas a las necesidades del propio territorio” (431).
En la última Asamblea del CELAM, en La Habana, se acordó no crear superestructuras continentales sino poner el acento en la creatividad de cada Diócesis y en todo caso de cada Conferencia Episcopal. Por eso se prefiere no hablar de una misión “del” Continente sino de iniciar una misión permanente “en” el Continente.
Con respecto al contenido y al modo de esa misión, creo que hay que destacar que en Aparecida no interesan tanto los detalles y los desarrollos acerca de cuestiones prácticas, sino los grandes consensos, los núcleos básicos, las líneas que estructuran todo el Documento. Esos acentos están concentrados en las tres partes del tema de la V Conferencia. Veamos a continuación las objeciones o planteos que se hicieron a esas tres cuestiones fundamentales y cuáles son los valores de esos ejes en el Documento tal como lo tenemos ahora:
1. «Discípulos» Planteos en torno al eje “discípulos”
*Antes de la V Conferencia algunos temían que una insistencia inadecuada en el discipulado lleve a destacar la oración privada por encima del compromiso con el prójimo y con la sociedad.
* Otros piensan que puede dar lugar a una regresión privatizadora, que llegue a ser un modo de potenciar una conciencia aislada.
* También se teme que dé lugar a un estilo elitista, de personas que se sienten separadas del resto porque son especiales y están mejor formadas que los otros.

Valores del eje “discípulos”

* Nos permite volver a colocar el centro en Jesucristo.
* Invitando a una relación personal con él, muestra que el cristianismo, más que una ética o un conjunto doctrinal, es el encuentro con él (cf. DCE 1). Despierta la conciencia gozosa de vivir en él y de él.
* Bien planteado, impide la autosuficiencia, porque despierta la convicción de necesitar a Cristo, el deseo de escucharlo y de aprender de él constantemente.
* Por eso mismo impide que el Evangelio se convierta en un mensaje ya conocido y ayuda a volver a él siempre con nueva apertura.
* En Aparecida tiene un fuerte sentido comunitario, que implica dejarse interpelar también por los demás, dejarse modelar y renovar por el Espíritu a través de la comunidad.
* Permite que la misión no pierda frescura, ardor y fuerza testimonial, e impide que se convierta en una repetición vacía de cosas ya sabidas, ideas o normas que no conmueven ni movilizan.
* En Aparecida no adoptó un sentido elitista, ya que en el capítulo dedicado a la formación y a la espiritualidad se destaca y se valora notablemente la piedad popular.

2. «Misioneros» Planteos en torno al eje “misioneros”

* Algunos temen que se entienda la Misión continental como una recuperación de la idea de Nación católica o una propuesta triunfalista de neocristiandad.
* Otros temen que se reduzca a la visita a los hogares, cosa que no todos podrían hacer.
* Pero otros temen más todavía que se la entienda de un modo tan amplio que no se concrete en algo significativo, y que el acento en la misión quede en palabras grandilocuentes pero sin incidencia alguna en nuestro país.
* Algunos sacerdotes y obispos, por plantearla desde una perspectiva clerical, y olvidar que supone un replanteo de fondo sobre la Iglesia, temen que esta iniciativa misionera venga a traerles más trabajo del que tienen, con el temor de no poder responder a los reclamos del pueblo.
Valores del eje “misioneros”

* Tal como está planteado en el documento, ayuda a reconocer que la misión no es algo accidental o secundario sino que la propia vida de cada uno es una misión en esta tierra.
* En el contexto individualista y privatizador actual, cuestiona los falsos discipulados, porque invita a romper con la conciencia aislada y a poner la propia vida en función de los demás.
* Impide que la actividad pastoral sea ante todo de mera conservación o de administración, y la vuelve más expansiva y abierta a la sociedad.
* Simplifica la vida de las personas y de las comunidades, porque coloca todo en función de la transmisión de la fe en Cristo. Por eso invita a la reforma de las estructuras eclesiales y a “abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan la transmisión de la fe” (366).
* Ayuda a recuperar la conciencia de la jerarquía de verdades y de valores, para no perderse en cosas secundarias y acentuar lo que más ayude a acercar a otros a Jesucristo.
* En Aparecida hay un acento constante en una cercanía cordial a la vida de la gente.
* Los planteos del Papa y del documento ya brindan orientaciones prácticas que permiten concretar algunas orientaciones. Creo que las mediaciones que permitirían que este acento misionero sea un verdadero hito en la historia, serían ante todo tres:
a) Organizar en cada Diócesis una misión en las periferias más pobres, alejadas y abandonadas, dotándola generosamente de personas y de recursos.
b) Crear espacios de acompañamiento y de formación de los laicos que cumplen su misión específica en la vida pública.
c) Incorporar constantemente en la predicación las motivaciones que alienten el compromiso misionero de todos los cristianos.
* Hay dos cuestiones muy repetidas y resaltadas en todo el Documento que podrían integrarse en esta misión: la animación bíblica de toda la pastoral (misión con la Biblia en la mano) y la preocupación por llevar a todos al banquete dominical de la Eucaristía, aunque no siempre pueda celebrarse la Misa (253).
* Hay que destacar que la unión inseparable de los dos ejes (“discípulos-misioneros”) es muy sana, porque ambos contienen aspectos complementarios y uno es correctivo del otro.

3. «Vida» Planteos en torno al eje “vida”

* La expresión ha sufrido cierta reducción de su significado y hoy se la suele identificar con las cuestiones del control de la natalidad y la bioética.
* Puede entenderse en el sentido de un hedonismo individualista, que encierra al sujeto en la búsqueda obsesiva de satisfacciones inmediatas.

Valores del eje “vida”

* La expresión se repite 631 veces y otorga al documento un tono positivo, propositivo, alentador.
* Muestra la propuesta de Cristo no como una mutilación o una carga pesada de normas, sino como una oferta integradora de plenitud y dignidad.
* Tiene en cuenta las necesidades concretas de las personas y no las separa de su relación con Cristo.
* Permite conectar mejor la evangelización con la promoción humana y la opción por los pobres. Ya lo hizo el Papa en el discurso inaugural al colocar dentro de la “Vida en Cristo” la transformación de las estructuras injustas.
* Al servicio de esta vida digna y plena de la gente se coloca toda la actividad de la Iglesia, incluyendo la doctrina, las normas y las orientaciones éticas (361).
* El deseo de vivir con dignidad no es presentado de un modo individualista, ya que el documento habla de dos “leyes” internas de esa vida: que sólo crece cuando se comunica y cuando se vive en comunidad (ver 359-360).
* Además, el tema dice “para que nuestros pueblos” tengan vida, lo cual trasciende a los individuos aislados.
* Finalmente, lo que se propone es una vida digna y plena “en Cristo”, lo cual amplía los horizontes, ya que “Jesucristo nos ofrece mucho, incluso mucho más de lo que esperamos. A la Samaritana le da más que el agua del pozo, a la multitud hambrienta le ofrece más que el alivio del hambre. Se entrega Él mismo como la vida en abundancia” (357).

5. Para destacar

Es importante advertir cómo los tres ejes invitan a simplificar la vida y la actividad de la Iglesia volviendo a lo esencial: El eje “discípulos” invita a recordar que somos cristianos por el encuentro con Cristo más que por una doctrina o una ética (243). El eje “misioneros” invita a abandonar las estructuras caducas (365) y a “someterlo todo al servicio de la instauración del Reino de vida” (366). El eje “vida” somete todo a la comunicación de una vida digna y plena para las personas (361). El contenido de la misión debería ser entonces, más que cualquier otra cosa, la propuesta de una vida personal y comunitaria en Cristo para alcanzar y comunicar la dignidad y la plenitud que él está ofreciendo a nuestro pueblo. Esto, que parece muy sencillo, tiene innumerables y revolucionarias consecuencias prácticas que habrá atreverse a posibilitar. No desaprovechemos esta oportunidad que el Espíritu, a través de Aparecida, nos está poniendo por delante.

CÁRITAS PARROQUIAL

Ropería y Medicamentos:
Miércoles y Viernes de 9:00 a 11:00 hs.

NECESITAMOS LA DONACIÓN DE:
* ALIMENTOS
* ROPA PARA NIÑOS
Traerlos en horarios de Cáritas, de secretaría o de misas.
O llamar al (0237) 4632014

BAUTISMOS

En Cristo del Perdón:
Todos los sábados a las 16:00 hs.
Padres y padrinos deben concurrir a un encuentro previo que se realizará los sábados a las 16:00 hs.
Pasar por secretaría 15 días antes para reservar el turno, llevando DNI del que va a ser bautizado y los datos de padres y padrinos.
Los padrinos deben ser bautizados y mayores de 16 años.
El bautismo de mayores de 6 años requiere una preparación previa. Consultar.

En Jesús Buen Pastor:
Todos los sábados a las 16:00 hs.

En San Cosme y San Damián:
Primer domingo de cada mes a las 9:00 hs (durante la misa)
Anotarse por lo menos una semana antes
El encuentro previo se llevará a cabo el sábado anterior al bautismo.

En San Cayetano:

Segundo domingo de cada mes a las 10:00 hs (durante la misa)

HORARIOS DE MISAS

Semanalmente:

En "Cristo del Perdón":
Sábados: 18:00 hs.
Domingos: 11:00 hs

En "San Cosme y San Damián":
Domingos: 9:00 hs.

En "Nuestra Señora de Luján":
Sábados: 17:00 hs.


En "Jesús Buen Pastor":
Domingos: 10:00 hs.

En "San Cayetano":
Domingos: 10:00 hs.

En "Sagrado Corazón":
El último sábado de cada mes a las 16:00 hs

En "San José Obrero":
Domingos 9:30 hs.

En la Escuela Sagrada Familia
Martes - Miércoles - Viernes: 8:00 Hs

En Country San Diego
Sábados: 19:00 hs.

NUEVO MISAL

Hace unos días tuvimos un taller de liturgia en nuestra parroquia. En el encuentro –que muchos quieren que se repita– se hizo una pequeña recopilación de los gestos, formas y objetos de la misa.
Será útil, para los que no asistieron, recordar algunos puntos de los que se hablaron, ampliándolos en algunos casos.
Hoy nos vamos a referir a la novedad de que estaba pronto a estrenarse un nuevo Misal para la Argentina. (el estreno se produjo en nuestra parroquia el domingo 5 de septiembre). En el misal se utiliza la forma coloquial de nuestro país, no coincidente con otros de habla castellana. Se establece como norma común, la expresión “USTEDES” en lugar de “…vosotros”.
Pero además, se pone en práctica lo resuelto por la Congregación del Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en 2006 y aprobado por el Santo Padre Benedicto XVI al año siguiente: en la formula de consagración de la Sangre se utilizará el término “PRO MULTIS”, en su traducción castellana “POR MUCHOS” en lugar de “Por todos los hombres”, como se ha venido diciendo.

“TOMEN Y COMAN todos de él,
porque esto es mi cuerpo,
que será entregado POR USTEDES”.

“TOMEN Y BEBAN todos de él,
porque éste es el cáliz de mi Sangre,
sangre de la alianza nueva y eterna,
que será derramada POR USTEDES
y POR MUCHOS
para el perdón de los pecados.
HAGAN esto en conmemoración mía”.

Como toda reforma, ésta (ya establecida en otros países latinoamericanos) ha traído numerosas críticas, especialmente en lo referido al reemplazo de “por todos los hombres” por “ por muchos”, considerando que es una forma de exclusión que Cristo no hizo.
Sin entrar a considerar los fundamentos de las quejas, aconsejamos no quedarnos en las formas y en las palabras y vivir ese momento supremo de la misa como antes de la reforma.

TALLERES DE FORMACIÓN

Los talleres están en receso por las vacaciones.
Próximamente daremos a conocer los horarios de 2012

SERVICIOS

• PSICOLOGÍA: Solicitar turnos

• PSICOPEDAGOGÍA: Solicitar turnos

• ESCUELA DE ADULTOS : (Mayores de 16 años) (está de vacaciones)

• ASESORAMIENTO LEGAL: Miércoles 15,30 hs. (No atiende durante enero

• -Informes e Inscripción en Secretaría Parroquial

-Lunes, miércoles y Viernes de 16 a 19 hrs.

Tel. 4632014

ENCUENTRO DEL PUEBLO DE DIOS

El domingo 30 de agosto, en el Colegio Virgen de la Gruta, de Merlo, tuvo lugar el encuentro anual de nuestra Diócesis denominado “Encuentro del Pueblo de Dios”.
Un versículo del Salmo 118 sirvió como lema: “Tu Palabra, Señor, es lámpara para mis pasos”.
Toda la reunión tuvo la impronta carismática por lo que los cantos, la alabanza a Dios y los gestos cobraron un lugar preponderante.
El trabajo en grupos, referido a lecturas bíblicas, reflejó –como siempre– la necesidad de tener una Iglesia abierta y misionera. Es decir que no sólo muestre una apertura, sino que, además salga al encuentro de los marginados, de los pobres, de los jóvenes, de los excluidos. Un propósito que –como dijo nuestro obispo en la homilía– es posible, porque no depende de los demás ni de la suerte, sino de nosotros mismos.
Fue un buen momento para reflexionar sobre nuestro futuro pero, fundamentalmente, para conocernos más y hacer nuevos amigos.

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RETIRO DE CATEQUISTAS

(haciendo click en cada foto, se amplian)

Los días 22 y 23 de agosto, celebramos con un retiro, el Día del Catequista. Es un encuentro que esperamos durante todo el año, porque en él renovamos nuestro compromiso de seguir trabajando para llevar a todos la promesa del Señor.
Este año, se hizo bajo el lema “Ser discípulos misioneros”, estampado en un tapiz pintado por Roxana, colaboradora de Cáritas, a la que mucho agradecemos su entrega. La conducción estuvo a cargo de Alberto Guzmán, un docente que nos supo trasmitir sus conocimientos y su devoción mariana y, como siempre, de nuestra Victorina, cuyos méritos está de más repetir.
En una mañana fría, rompimos el hielo con cánticos y movimientos que no sólo nos desentumecieron, sino que nos elevaron espiritualmente para enfrentar preparados adecuadamente esas dos jornadas.
Después vinieron los momentos de formación, de “desierto” para encontrarnos con nosotros mismos, de reflexión y de comunión con nuestros hermanos.
A veces los retiros pueden convertirse en interminables monotonías. No sucedió en éste, que nos resultó corto y nos dejó con “ganas de más”.
Este año compartimos la misa del sábado como una forma de demostrar que somos parte de esta comunidad que nos anima y nos sostiene.
Por la noche, un espacio mariano nos dio certezas de nuestra fe con la presentación de testimonios reales, que son parte de nuestras vidas. La cena nos llamaba, pero un llamado superior nos retenía en ese encuentro con María. Todos queríamos decir o escuchar algo más aún a riesgo de comer la pizza fría.
Pero todo estaba calculado por Claudia, nuestra incansable hermana de panadería que tuvo siempre la comida a tiempo, el gesto amable, la sonrisa pronta. Un ejemplo para comprobar que el servicio a Dios no se limita a la catequesis o al trabajo espiritual.
Un momento clave fue el cierre de la primera jornada con la adoración al Santísimo y la unción de los catequistas con el Santo Crisma.
¿El día había terminado? ¡Claro que no! Faltaba la diversión de todos los años, que esta vez estuvo a cargo de Alejandra con un Karaoke que permitió a todos competir con las canciones que se presentaban en una pantalla gigante. Quienes no cantaron fueron jurados que, por supuesto, nadie respetó. Entre risas gritos y bailes, decidimos irnos a dormir a las dos de la mañana aunque desde nuestro “dormitorio”, los hombres seguimos escuchando las risas de las chicas hasta pasadas las 3:00 (dicen que llegaron hasta cerca de las 4:00).
A las 7 y media ya estábamos mateando en la cocina, a medida que se acercaban los más remolones y los que habían ido a dormir a sus casas.
Otra jornada de formación y reflexión. Una charla sobre San Pablo a cargo de la hermana Teresa, con la exposición de sus pinturas iconográficas y el cierre, en la Misa dominical, en la que se hicieron gestos no usuales como la presentación de la palabra y un ofertorio especial.
El padre Gaby hizo llegar a la comunidad la realidad de nuestra catequesis, en la que unos 100 catequistas preparan a más de setecientos chicos. Y renovó nuestro envío.
Durante el almuerzo expresamos nuestras conclusiones y críticas destinadas a ir mejorando cada año. El saldo fue altamente positivo.
Compartimos angustias y esperanzas, nos conocimos, aprendimos, alabamos a Dios, nos divertimos… ¿Qué más podemos pedir? Sólo volver a esperar el próximo retiro.
A vos, querido hermano catequista que no pudiste o no quisiste venir: Te recomendamos no perderte el del año que viene.

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LOS 20 DE GABY

Nuestro párroco, el padre Gabriel festejó con toda la comunidad los 20 años de ordenación sacerdotal. La conmemoración, centrada en la vocación sacerdotal, se realizó en la capilla Jesús Buen Pastor y tuvo dos etapas: el sábado hubo un encuentro con los jóvenes y el domingo la gran fiesta comunitaria.
La misa, en la que participaron todas las comunidades de nuestra parroquia, fue de una intensidad emotiva que iba aumentando a medida que pasaban los minutos. Todos y cada uno de los signos que se iban dando, tenían la impronta de una comunidad que forman con su cura una sola voluntad: servir a Dios y a los hermanos.
Así lo entendió Gaby que casi como resumen de sus palabras dijo: Un sacerdote no es sólo una persona individual, sino es una comunidad.
Una vez finalizada la misa, comenzó la farra. Mientras el coro entonaba Rumicani, irrumpió una banda de mariachis que dio su serenata al cura y luego animó a la gente que comenzó a bailar. Después llegó una “Cantata a la virgen de Luján” y numerosos números folklóricos de canto y baile.
ACLARACIÓN COMO FINAL.
Hermano que no viniste:
En vano he intentado buscar la manera de trasmitirte lo que vivimos este domingo. La técnica periodística se vio avasallada por el interior de quien vive su fe intensamente. Me salteé fotos, otras salieron movidas, como sacadas con desgano. Y, al intentar escribir, el adjetivo “emocionante” y el sustantivo “emoción”, parecen ser las únicas palabras que se animan a salir. ¡Qué va’cer! ¡Te la perdiste! Mirá las fotos y tratá de usar la imaginación. Pero no va a ser lo mismo. Ernesto
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TRABAJO CON PAN

El 7 de agosto, se celebró en la capilla San Cayetano, la misa en celebración de su santo patrono.
Fue presidida por el vicario parroquial, padre Zoilo, quien ante los fieles que colmaron la capilla, pronunció una encendida homilía en la que resaltó el valor del trabajo digno. Recordando una pancarta que leyó en San Cayetano de Liniers, dijo:
Trabajo sin pan es explotación.
Pan sin trabajo es humillación.
Pan con trabajo es dignidad
Trabajo con pan es justicia.

Recordamos que el próximo domingo se realizarán las fiestas patronales de esta capilla de nuestra parroquia. El programa de festejos es el siguiente:
10:00 hs. Procesión por el barrio
11:00 hs. Misa
13:00 hs. Locro comunitario gratuito
14:00 hs. Números folklóricos
15:00 hs. Kermesse: tumba latas, sacale la pulga al perro, el chanchito y su casita, la rubia, el fideo con premio
Sorteos durante todo el día.
Y para quienes no gusten del locro, habrá un buffet a precios económicos:
¼ de pollo con ensalada: $ 5,00.-
Choripán: $ 2,00.-
Pancho: $ 1,00.-
Empanadas $ 2,00.- $ 20,00 la docena.

LOS ESPERAMOS